रामायण के मुख्य पात्र हनुमान की कहानी | भक्ति और शक्ति का प्रतीक हनुमान की जीवनी

रामायण के मुख्य पात्र हनुमान की कहानी

हनुमान हिंदू पौराणिक कथाओं के सबसे लोकप्रिय और प्रसन्न देवताओं में से एक हैं। हनुमान आध्यात्मिक जीवन के लिए आवश्यक सभी गुणों के प्रतीक हैं- शारीरिक और मानसिक शक्ति, साहस, विनम्रता, श्रद्धा, भक्ति और अपने भगवान राम के प्रति समर्पण। महान हिंदू महाकाव्य रामायण में सबसे महत्वपूर्ण पात्रों में से एक के रूप में हनुमान को जीवन भर उनके द्वारा प्रदर्शित अनुकरणीय गुणों के लिए पूजा जाता है।

हनुमान का जन्म

हनुमान के जन्म के कई संस्करण हैं। यहां उनमें से कुछ हैं:

हनुमान या अंजनेया का जन्म अंजना से हुआ था। उनका जन्मस्थान झारखंड जिले में गुमला के नाम से जाने जाने वाले स्थान पर अब मौजूद अंजन गांव है। अंजना मूल रूप से एक अप्सरा थी। उन्हें एक मादा वानर के रूप में पृथ्वी पर उतरने का श्राप मिला था। उसे बताया गया था कि वह स्वयं भगवान शिव के अवतार को जन्म देने के बाद ही श्राप से मुक्त होगी।

अंजना और केसरी ने शिव से प्रार्थना की और उनसे अपने बच्चे के रूप में जन्म लेने की प्रार्थना की। शिव ने उनकी भक्ति से प्रसन्न होकर उन्हें मनचाहा वरदान दिया। वाल्मीकि रामायण में युद्ध कांड केसरी को बृहस्पति के पुत्र के रूप में वर्णित करता है और बताता है कि कैसे उन्होंने रावण के खिलाफ युद्ध में राम की मदद की थी।

फिर भी हनुमान के जन्म का एक और दावा होता है कि उनका जन्म कर्नाटक के हम्पी में अंजनेय पहाड़ी पर हुआ था। ऋष्यमुख पर्वत के पास यह स्थान पम्पा नदी के तट पर स्थित है और कहा जाता है कि यह वह स्थान है जहाँ भगवान राम और सुग्रीव पहली बार मिले थे। उस स्थान को चिह्नित करने के लिए यहां अभी भी एक मंदिर है।

तीसरे संस्करण में कहा गया है कि जिस समय अंजना शिव को प्रसन्न कर रही थी, उस समय अयोध्या के राजा दशरथ पुत्र प्राप्ति करने के लिए एक यज्ञ कर रहे थे। उन्हें एक पवित्र हलवा मिला, जिसे उनकी तीन पत्नियों, सुमित्रा, कौशल्या और कैकेयी के बीच साझा किया जाना था। हालाँकि एक चील उस हलवे से एक छोटा सा हिस्सा छीन लेती है और उसे अंजना के फैले हुए हाथों में छोड़ देती है। उसने इसे शिव का प्रसाद माना और इसका सेवन किया, जिससे हनुमान का जन्म हुआ। उसी समय दशरथ के चार बच्चे हुए, राम, लक्ष्मण, भरत और शत्रुघ्न।

हनुमान को भगवान शिव का एक रूप माना जाता है। उन्हें पवन पुत्र भी कहा जाता है। इस सिलसिले में एक दिलचस्प कहानी है। ऐसा कहा जाता है कि जब रावण ने हिमालय में प्रवेश करने की कोशिश की, तो भगवान के वफादार परिचारक नंदी ने उन्हें अपने रास्ते में रोक लिया। क्रोधित होकर रावण ने नंदी को वानर कहा। बदले में नंदी ने रावण को श्राप दिया कि बंदर उसे और उसके राज्य को नष्ट कर देंगे। नंदी की गरिमा को बनाए रखने के लिए, शिव ने वानर हनुमान का रूप धारण किया।

हनुमान का बचपन और शिक्षा

कालिदास के रघुवंश, पाणिनि की अष्टाध्यायी, प्रतिमा नाटक और अभिषेक नाटक जैसे नाटकों में हनुमान के जन्म और बचपन के संदर्भ 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के शास्त्रीय साहित्य में पाए गए हैं।

बचपन में हनुमान ने सूर्य को एक बड़ा पका हुआ आम समझ लिया था, जिसे खाने के लिए उन्होंने एक बार पकड़ने के लिए उड़ान भरी थी। देवों के राजा इंद्र ने यह देखा और हनुमान पर अपना हथियार वज्र फेंका। बच्चे के जबड़े पर चोट लगी और वह बेहोश होकर जमीन पर गिर गए, जिससे पवन देव नाराज हो गए और एकांत में चले गए। सभी जीवित प्राणियों को श्वासावरोध देखकर, इंद्र ने अपने वज्र का प्रभाव बालक हनुमान पर वापस ले लिया। सभी देवताओं ने बच्चे को होश में लाने में मदद की और उसे कई वरदान दिए। हालाँकि चोट ने उनकी ठुड्डी पर एक स्थायी निशान छोड़ दिया और इसलिए नाम, हनुमान (संस्कृत में हनुह शब्द से लिया गया)।

एक सर्वज्ञ शिक्षक के रूप में सूर्य भगवान की वास्तविक शक्ति को महसूस करते हुए, हनुमान ने सूर्य की परिक्रमा की और उनसे अपना शिक्षक बनने का अनुरोध किया। सूर्य ने इस अनुरोध को स्वीकार करने से इनकार कर दिया, उन्हें लगा कि अपने रथ पर लगातार चलते रहने के कारन किसी को पढ़ाना असंभव होगा। अपने उद्देश्य से विचलित हुए बिना हनुमान ने अपने शरीर को सामान्य आकार से कई गुना बड़ा किया, एक पैर पूर्वी पर्वत पर और दूसरा पश्चिमी पर्वत पर रखा, अपना चेहरा सूर्य की ओर किया और फिर से सूर्य से प्रार्थना की। उनके समर्पण और दृढ़ता से प्रसन्न होकर सूर्य ने हनुमान को शिक्षा देना स्वीकार किया।

इस तरह हनुमान जहां भी गए सूर्य का अनुसरण किया। जब हनुमान ने सूर्य से अपनी ‘गुरु दक्षिणा’ उद्धृत करने का अनुरोध किया, तो भगवान सूर्य ने उनसे अपने आध्यात्मिक पुत्र सुग्रीव की मदद करने का अनुरोध किया। हनुमान द्वारा सूर्य देवता को अपना शिक्षक बनाने का कार्य, कर्म साक्षी सूर्य के दृष्टिकोण को दर्शाता है।

हनुमान एक शरारती बच्चे थे और अक्सर ऋषियों को उनके निजी सामान और धार्मिक अनुष्ठानों के लिए उपयोग की जाने वाली वस्तुओं को छीनकर परेशान करते थे। यह महसूस करते हुए कि यद्यपि हनुमान अजेय थे, ऋषियों ने उसे एक शाप दिया, कि वह अपनी ताकत और कौशल को तब तक याद नहीं रखेगा जब तक कि दूसरों ने उसे इसकी याद न दिला दी।

यह माना जाता है कि, यदि हनुमान इस अभिशाप का शिकार नहीं होते, तो रामायण का पूरा पाठ्यक्रम पूरी तरह से एक अलग पाठ्यक्रम ले लेता। इस श्राप के बावजूद हनुमान ने युद्ध के दौरान अद्भुत क्षमता दिखाई थी। किष्किंधा कांड इस बारे में बात करता है कि कैसे हनुमान को अपनी शक्ति का एहसास होता है जब जाम्बवंत ने उन्हें इसकी याद दिलाई। यह उनकी ऊर्जा और जोश को नवीनीकृत करता है और वह राम की पत्नी सीता देवी को खोजने के लिए आगे बढ़ते है। जाम्बवंत हनुमान से कहते हैं,

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“पवन तनय बाला पवन समाना बुद्धि विवेक विज्ञान निदान
कवन सो काज कथा जग माहि जो नहीं होया तौम पाही”

इसका मोटे तौर पर मतलब है, “आप हवा की तरह शक्तिशाली हैं, आप बुद्धिमान, मेहनती और रचनात्मक हैं। इस दुनिया में आपके लिए कुछ भी हासिल करना मुश्किल नहीं है। जब कोई समस्या से फंस जाता है, तो आप केवल एक ही होते हैं जो वास्तव में मदद कर सकते हैं।”

राम से मिलते हैं हनुमान

सुंदर कांड हनुमान के कारनामों का विस्तार से वर्णन करता है। राम के 14 साल के वनवास के दौरान हनुमान राम से मिले। रावण सीता देवी का अपहरण करता है और राम और उनके भाई लक्ष्मण दोनों ही उसकी तलाश में हैं। वे ऋष्यमुख के आसपास के क्षेत्र में, जहां सुग्रीव और उनके अनुयायी अपने बड़े भाई, क्रूर वली से छिपे हुए हैं। बाली ने सुग्रीव को उसके राज्य से भगा दिया था और उसकी पत्नी को भी बंदी बना लिया था।

राम और लक्ष्मण को क्षेत्र में घूमते हुए देखकर, सुग्रीव और हनुमान अपनी पहचान की जांच करने के लिए निकल पड़े। हनुमान एक ब्राह्मण के वेश में उनके पास जाते हैं। जब हनुमान बोलते हैं, राम उनके उच्चारण भाषा के प्रवाह और उनके सामान्य चेहरे से प्रभावित होते हैं। राम लक्ष्मण से कहते हैं कि ब्राह्मण का व्यक्तित्व इतना शक्तिशाली और मोहक है, कि एक शत्रु भी जो आक्रमण के लिए अपनी तलवार खींच चुका है, भी हिल जाएगा। उन्होंने आगे ब्राह्मण की प्रशंसा करते हुए कहा कि उन्हें यकीन था कि इस तरह के एक कुशल दूत का राजा अपने राज्य में पूर्ण सफलता और शांति प्राप्त करेगा।

भगवान के वचनों से हनुमान प्रभावित होते हैं, और भाइयों को अपनी पहचान बताते हुए, राम के सामने साष्टांग प्रणाम करते हैं। राम मुस्कुराते है और उसे गले लगते है। यह घटना हनुमान के जीवन को अलग पड़ाव पर ले जाती है। वह राम के जीवन का एक अभिन्न हिस्सा बन जाते है। यह क्षण सुग्रीव और राम के बीच एक मजबूत मित्रता बनाने में भी मदद करता है। राम सुग्रीव को बालि पर विजय पाने में मदद करते हैं और उसे किष्किंधा का राजा बनाते हैं। बदले में सुग्रीव और वानर विशेष रूप से हनुमान, राम को लंका पर हमला करने और सीता के साथ राम के पुनर्मिलन के लिए रावण को हराने में मदद करते हैं।

सीता की खोज

वानरों का पूरा समूह सीता की खोज में निकल पड़ा। दक्षिणी समुद्र तट पर पहुंचने पर, वे महासागर को पार करने में असमर्थता पर विलाप करते हैं जो असीम रूप से फैला था। हनुमान भी अपने कार्य की विफलता के डर से बहुत निराश महसूस करते हैं। यह तब होता है जब जाम्बवंत उसे अपनी शक्तियों और कौशल की याद दिलाने के लिए कदम उठाते हैं। सकारात्मक ऊर्जा की एक विशाल लहर से भरकर, हनुमान अपने शरीर को बड़ा करते हैं और शक्तिशाली समुद्र के पार कूद जाते हैं। जब उनका सामना समुद्र के ठीक बीच में एक पहाड़ से होता है, तो वह उससे एक पल के लिए उस पर आराम करने का अनुरोध करता है, क्योंकि उस पर उसके पिता का लंबे समय से कर्ज था। कुछ क्षण स्थिर रहने के बाद, हनुमान अपने मार्ग पर आगे बढ़ने का फैसला करते हैं। रास्ते में उसकी मुलाकात एक समुद्री राक्षस से होती है, जिसे वह आसानी से मार देते है। अंत में लंका में प्रवेश करने से पहले, वह छाया-भक्षक सिंहिका को भी मार देते है।

हनुमान सीता का पता लगाते हैं

लंका पहुंचकर, हनुमान इसकी सुंदरता के इतने मोहित होते हैं कि उन्हें एक पल के लिए पछतावा होता है कि जब राम ने रावण के खिलाफ युद्ध छेड़ा तो यह सारी सुंदरता खो जाएगी। एक लंबी खोज के बाद हनुमान व्यथित सीता को अशोक वन में एक पेड़ की छाया के नीचे बैठे पाते हैं। वह उसके सामने साष्टांग प्रणाम करते है और अपनी पहचान बताते है। अपनी पहचान पर विश्वास दिलाने के लिए वह उसे राम की अंगूठी देते है और उनको बताते है कि वह उसे लंका से दूर राम के पास ले जाने के लिए तैयार है। लेकिन सीता ने यह कहते हुए प्रस्ताव को ठुकरा दिया कि राम का सम्मान दांव पर लगा है और उन्हें स्वयं उन्हें लेने आना चाहिए। वह हनुमान को अपनी चूड़ामणि देती है और उसे अपने भगवान को देने के लिए कहती है।

सीता से मिलने के बाद, हनुमान बड़े पैमाने पर विनाश अभियान शुरू करते हैं, लंका के महलों और संपत्तियों को नुकसान पहुंचाते हैं। वह जंबुमल्ली और अक्षा असुरों का भी नाश करते है। इससे रावण का पुत्र इंद्रजीत क्रोधित हो जाता है, जो उनको वश में करने के लिए ब्रह्मास्त्र का उपयोग करता है। ब्रह्मा के प्रति अपना सम्मान दिखाने के लिए, हनुमान खुद को हथियार से बांध लेते हैं। रावण से आमने-सामने मिलने पर, हनुमान ने रावण को संदेश दिया कि यदि वह सीता को सम्मानपूर्वक लौटाता है तो राम उसे क्षमा करने को तैयार होंगे। क्रोधित होकर रावण ने हनुमान को मारने की योजना बनाई। लेकिन रावण का भाई विभीषण हस्तक्षेप करता है और उससे कहता है कि किसी दूत को मारना कभी भी सही नहीं होगा।

तब रावण आदेश देता है कि हनुमान की पूंछ में आग लगा दी जाए। जैसे ही असुर राजा की सेना उसकी पूंछ के चारों ओर एक कपड़ा बांधने का प्रयास करती है, हनुमान उसे लंबा करना शुरू कर देते हैं। फिर वह अपने बंदी से बच निकलता है और अपनी पूंछ से लंका के कई हिस्सों को जला देता है। समुद्र में अपनी जलती हुई पूंछ को बुझाने के बाद, वह वापस राम के पास जाता है।

द्रोणागिरी को उठाना

राम और लक्ष्मण लंका में इंद्रजीत और उसकी सेना के साथ भयंकर युद्ध में संलग्न हैं। युद्ध में एक बिंदु ऐसा भी आता है जब इंद्रजीत लक्ष्मण पर हावी हो जाता है और लक्ष्मण गंभीर रूप से घायल हो जाते है और जमीन पर गिर जाते है। फिर हनुमान को संजीवनी लाने के लिए भेजा जाता है, जो केवल हिमालय में द्रोणागिरी पर्वत पर उगती है। रावण जानता है कि लक्ष्मण को खोने पर राम बिखर जाएंगे और शायद युद्ध के सभी विचार छोड़ देंगे। इसलिए वह अपने मामा असुर कालनैमी से कहता है कि वह विलासिता के साथ हनुमान को लुभाए। लेकिन हनुमान को कालनैमी के इरादों के बारे में एक मगरमच्छ द्वारा चेतावनी दी जाती है। वह अंत में असुर को मार डालता है और द्रोणागिरी की ओर अपनी यात्रा फिर से शुरू करता है।

शाम को द्रोणागिरी पहुंचने पर उन्हें संजीवनी नहीं मिली। वह अब और समय बर्बाद नहीं करने का फैसला करता है और पूरे पहाड़ को उठाते है और उसके साथ वापस लंका के लिए उड़ान भरते है। फिर लक्ष्मण का उपचार होता है, जिससे वह पूरी तरह से जीवित हो जाता है। भावुक राम हनुमान को गले लगाते हैं और कहते हैं कि हनुमान उन्हें अपने भाई भरत के समान ही प्रिय हैं।

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पातळ की घटना

युद्ध के दौरान यह एक बहुत ही रोचक घटना है, जिसने हनुमान के पंचमुख (पंचमुखी) रूप को सामने लाया। राम और लक्ष्मण को असुर महिरावण और उनके भाई अहिरावण ने पकड़ लिया। महिरावण काले जादू और काली कलाओं का एक शक्तिशाली अभ्यासी था। वह उन्हें पाताल या पातालपुरी में अपने महल में रखता है और उन्हें अपने देवता को बलि के रूप में देने का फैसला करता है। हनुमान राम और लक्ष्मण की तलाश में जाते हैं और पाताल के द्वार तक पहुंचते हैं, जो मकरध्वज या मगरध्वज नामक एक अर्ध-सरीसृप, आधा बंदर प्राणी द्वारा संरक्षित हैं।

मकरध्वज की कथा

हालांकि यह सर्वविदित है कि हनुमान जीवन भर ब्रह्मचारी रहे, लेकिन कहा जाता है कि मकरध्वज उनके पुत्र थे। अधिकांश लंका में आग लगाने के बाद जब हनुमान अपनी जलती हुई पूंछ को समुद्र में डुबो रहे थे, तो उनके पसीने की एक बूंद समुद्र में गिर गई थी। एक मगरमच्छ पसीने की इस बड़ी बूंद को निगल जाती है और गर्भवती हो जाती है। एक बार जब महिरावण को इस घटना का पता चलता है, तो वह बच्चे को अपना मानकर बड़ा करता है और पाताल के द्वार की रक्षा करने का काम उसे सौंप देता है। हालांकि हनुमान को इस बात का कोई ज्ञान नहीं है कि मकरध्वज उनके पुत्र हैं, परन्तु मकरध्वज जानते हैं कि हनुमान उनके पिता हैं, भले ही वह उनसे कभी नहीं मिले।

जब हनुमान मकरध्वज को अपनी पहचान बताते हैं, तो युवक अपने पिता का आशीर्वाद लेने के लिए उसके चरणों में गिर जाता है, लेकिन उससे लड़ने का फैसला भी करता है, क्योंकि ऐसा करना उसका कर्तव्य है। हनुमान उसे वश में करते हैं और पातालपुरी में प्रवेश करने से पहले उसे बांध देते हैं।

एक बार अंदर जाने पर, हनुमान को पता चलता है कि वह महिरावण को तभी मार पाएंगे जब वह एक साथ अलग-अलग दिशाओं में जलते पांच दीपकों को बुझा देगा। यह तब होता है जब हनुमान अपना पंचमुख रूप धारण करते हैं। उनके पाँच मुखों में से, श्री वराह का मुख उत्तर की ओर, श्री नरसिंह का मुख दक्षिण की ओर, श्री गरुड़ का मुख पश्चिम की ओर, श्री हयग्रीव का मुख आकाश तथा स्वयं का मुख पूर्व की ओर है। अपने पांचों मुखों से एक ही समय में सभी दीपकों को बुझाकर, वह तुरंत महिरावण को मार डालते है, जिससे राम और लक्ष्मण को बचा लिया जाता है। ऐसा करने के साथ राम ने हनुमान से पातालपुरी के राजा मकरध्वज को बनाने के लिए कहा।

पंचमुख हनुमान के पांच चेहरों में से प्रत्येक के लिए एक महत्व है। यह इस प्रकार है:

  • श्री हनुमान पवित्रता और सफलता प्रदान करते हैं
  • श्री नरसिंह निर्भयता और विजय प्रदान करते हैं
  • श्री गरुड़ शरीर से विषों को दूर करते हैं, साथ ही काले जादू के दुष्परिणाम भी
  • श्री वराह धन और समृद्धि की वर्षा करते हैं
  • श्री हयग्रीव ज्ञान और संतान के दाता हैं।

भारत को आत्मदाह से रोकना

राम वनवास के बाद अयोध्या वापस नहीं लौटे तो भरत ने आत्मदाह करने की कसम खाई थी। राम ने भरत से वादा किया था कि जिस दिन उनका 14 साल का वनवास समाप्त होगा, ठीक उसी दिन वह राज्य में लौट आएंगे। लेकिन यह महसूस करते हुए कि उन्हें अयोध्या पहुंचने में थोड़ी देर हो जाएगी, उन्होंने हनुमान से भरत को अपना जीवन समाप्त करने से रोकने का अनुरोध किया। हमेशा अपने भगवान की सेवा करने के लिए तैयार, हनुमान तुरंत बचाव के लिए आते हैं। वह अयोध्या के लिए उड़ान भरते है और भरत को संदेश देते है, जिससे वह आत्मदाह करने से रोकते है।

राम का राज्याभिषेक

सीता और लक्ष्मण के साथ राम की वापसी अयोध्या के लोगों द्वारा खुशी से मनाई जाती है। राम को तब अयोध्या के सम्राट का ताज पहनाया जाता है। फिर वह अपने सभी शुभचिंतकों को सिंहासन पर बारी-बारी से बुलाकर पुरस्कृत करने का फैसला करते है। जब सिंहासन पर चढ़ने की बारी हनुमान की होती है, उन्होंने ऐसा करने से इनकार कर दिया, क्योंकि उन्होंने कभी भी उपहार की उम्मीद या इच्छा नहीं की थी। राम हनुमान को गले लगाते हैं और घोषणा करते हैं कि वह और उनके परिवार के लिए किए गए सभी कार्यों के लिए उन्हें कभी भी चुकाने में सक्षम नहीं होंगे।

हालाँकि सीता जोर देकर कहती हैं कि हनुमान उनसे एक कृपा माँगें। उनके अनुरोध पर सीता ने उन्हें कीमती पत्थरों से बना एक हार दिय, जो उनके गले में सुशोभित था। इसे प्राप्त करने पर हनुमान तुरंत एक-एक पत्थर को अलग करते हैं और प्रत्येक में झांकते हैं, यह देखने के लिए कि उनमें राम और सीता का रूप है या नहीं। जब सभा में मौजूद लोग उसके व्यवहार पर उसका मज़ाक उड़ाते हैं और आरोप लगाते हैं कि वह केवल भक्ति का दिखावा कर रहा है, तो वह तुरंत अपनी छाती चीर  देते है, और उनके हृदय में राम सीता विध्यमान थे।

हनुमद रामायण

अपना कर्तव्य पूरा करने के बाद हनुमान अपने भगवान राम की पूजा को पूर्ण एकांत में करने के लिए हिमालय जाते हैं। वहां पहुंचने के बाद उन्होंने रामायण की पूरी कहानी को अपने शब्दों में, हिमालय के पर्वतों में से एक पर लिखने का फैसला किया। वह इस उद्देश्य के लिए अपने नाखूनों का उपयोग करते है और राम के जीवन और कार्यों के हर छोटे से विवरण को श्रमसाध्य रूप से दर्ज करते है। महर्षि वाल्मीकि तब हनुमान के पास रामायण का अपना संस्करण दिखाने के लिए जाते हैं। वह हनुमान की भक्ति और भगवान के प्रति समर्पण से चकित होते है।

वाल्मीकि जो उस समय तक रामायण के अपने संस्करण से खुश थे, वह भी परेशान हो जाता है, जब उसे पता चलता है कि उसने जो रामायण लिखी थी, वह हनुमान के संस्करण के पूर्ण वैभव से मेल नहीं खाती थी। वाल्मीकि चिंतित होते है कि उनकी अपनी रामायण पर किसी का ध्यान नहीं जाएगा। जब हनुमान को वाल्मीकि की चिंता का पता चलता है, तो वे एक कंधे पर पर्वत और दूसरे पर वाल्मीकि को लेकर समुद्र की ओर उड़ जाते हैं। फिर वह अपने भगवान राम को एक विनम्र भेंट के रूप में पहाड़ को समुद्र में गिरा देते है। यह संस्करण जिसे हनुमद रामायण कहा जाता है, वह समुद्र में चला गया।

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ऐसा कहा जाता है कि महर्षि वाल्मीकि, हनुमान की विनम्रता और महानता के महान कार्य से इतने प्रभावित हुए कि उन्होंने टिप्पणी की कि उन्हें एक और जन्म लेना होगा, केवल हनुमान की स्तुति गाने के लिए, जिन्होंने रामायण के अपने संस्करण में इतना कम समझा था।

इस संबंध में एक कहानी है, जो कहती है कि हनुमद रामायण की एक चौपाई समुद्र से तैरती हुई महाकवि कालिदास के हाथों तक पहुंच गई थी, जिन्होंने इसे हनुमान के महान कार्य के हिस्से के रूप में पहचाना। कहा जाता है कि कालिदास ने इसे सार्वजनिक रूप से प्रदर्शित किया था और कई विद्वानों से इसे समझने के लिए कहा था। कालिदास ने यह भी टिप्पणी की थी कि वे इस विलुप्त लिपि के एक पद को समझने पर भी खुद को बहुत भाग्यशाली मानेंगे।

रामायण के बाद हनुमान का जीवन

रामायण युद्ध के बाद राम ने कई वर्षों तक अयोध्या के सम्राट के रूप में शासन किया। हनुमान इस पूरे समय राम को अपनी विनम्र सेवाएं देते रहे। फिर राम के अपने दिव्य अवतार को त्यागने और अपने स्वर्गीय निवास को प्रस्थान करने का समय आ गया। सुग्रीव और कई अन्य वानरों सहित राम के कई लोगों ने राम के साथ दूसरी दुनिया में जाने का फैसला किया। हालाँकि, हनुमान ने पृथ्वी पर रहने का फैसला किया और राम से अनुरोध किया कि वह पृथ्वी पर रहना चाहते हैं और राम की स्तुति गाना चाहते हैं और इस दुनिया में ही भक्तों द्वारा उनका नाम जपते हुए सुनना चाहते हैं।

जबकि राम हनुमान की भक्ति से बहुत प्रभावित थे, यह सीता ही थीं जिन्होंने हनुमान को वरदान दिया था कि उनकी मूर्ति को विभिन्न स्थानों पर स्थापित किया जाएगा, उन्हें अमर कर दिया जाएगा, ताकि वे राम के नाम का जाप सुनते रहें।

महाभारत काल में

जैसा कि हनुमान पवन देवता के पुत्र हैं, उन्हें पंच पांडवों में से एक भीम का भाई भी माना जाता है। कहा जाता है कि भीम को अपनी ताकत और कौशल के बारे में बहुत अहंकार था। पांडवों के वनवास के दौरान हनुमान भीम के सामने एक कमजोर, बूढ़े बंदर के रूप में भेष में प्रकट होते हैं, बस उन्हें विनम्रता के मूल्य के बारे में एक सबक सिखाने के लिए। हनुमान भीम के रास्ते पर पड़े हैं, उनकी पूंछ रास्ता रोक रही है। जब भीम उस रास्ते पर चलता है तो हनुमान उसे अपनी पूंछ को रास्ते से हटाने के लिए कहता है।

भीम अपनी पूरी ताकत से पूंछ को हिलाने की कोशिश करते हैं, लेकिन ऐसा करने में असमर्थ होते हैं। यह महसूस करते हुए कि यह वास्तव में शक्तिशाली योद्धा है, भीम तुरंत विनम्र हो जाते हैं और उनसे अपनी पहचान प्रकट करने का अनुरोध करते हैं। यह तब होता है जब हनुमान उठते हैं और खुद को दिखाते हैं। यह भी कहा जाता है कि हनुमान उन्हें अपना बढ़ा हुआ रूप दिखाते हैं, क्योंकि भीम यह देखना चाहते थे कि जब वे लंका तक पहुंचने के लिए समुद्र को पार कर गए तो वे कैसे दिखते थे।

एक और कहानी है जो हनुमान के साथ अर्जुन की मुठभेड़ के बारे में बात करती है। हनुमान एक छोटे बंदर के सामने प्रकट होते हैं, जब अर्जुन रामेश्वरम जाने के लिए जाता है, वही स्थान जहां राम ने वानर सेना की मदद से लंका के लिए महान पुल का निर्माण किया था। अर्जुन को आश्चर्य होता है कि श्री राम को स्वयं द्वारा बनाए गए बाणों के पुल का निर्माण करने के बजाय मात्र वानरों की मदद क्यों लेनी पड़ी।

तब हनुमान अर्जुन को एक ऐसा पुल बनाने की चुनौती देते हैं, जो अकेले उसका भार वहन करने में सक्षम हो। हनुमान की पहचान से अनजान अर्जुन गर्व से पुल का निर्माण करने के लिए आगे बढ़ता है और उसे बंदर के सामने प्रस्तुत करता है। हनुमान पुल को सहजता से नष्ट कर देते हैं, जिससे अर्जुन अपमानित और उदास हो जाता है। वह फैसला करता है कि वह पूरी तरह से बेकार है और अपना जीवन समाप्त करने पर विचार करता है। तब विष्णु उनके सामने प्रकट होते हैं और अर्जुन को इतना व्यर्थ और अहंकारी होने के लिए और हनुमान को भी, अर्जुन जैसे महान योद्धा को इतना बेकार महसूस कराने के लिए डांटते हैं।

कुरुक्षेत्र की आसन्न महान लड़ाई के दौरान अर्जुन को अपने रथ को स्थिर और मजबूत करने में मदद करके अपनी तपस्या दिखाने का फैसला किया। युद्ध के दौरान अर्जुन के रथ के झंडे पर हनुमान की छवि दिखाई देती है। ऐसा कहा जाता है कि हनुमान उन तीन लोगों में से एक हैं जिन्होंने स्वयं भगवान श्रीकृष्ण के मुख से भगवद गीता को सुना है, अन्य दो संजयऔर अर्जुन हैं।

वर्तमान समय में हनुमान की प्रासंगिकता

हनुमान को अभी भी भारत के धार्मिक, पारंपरिक और सांस्कृतिक परिवेश में एक उच्च स्थान प्राप्त है। हनुमान को अभी भी भारतीय शास्त्रीय और लोक कलाओं में चित्रित किया गया है, जैसे कर्नाटक की लोक कला लोकप्रिय यक्षगान में। विभिन्न मंदिरों, कला संग्रहालयों और कला और शिल्प की दुकानों पर भी हनुमान की मूर्तियां देख सकते हैं। हनुमान की कहानी को अगली पीढ़ी तक पहुंचाने के लिए हाल ही में हनुमान पर एक एनिमेशन फिल्म भी आई है।

इसके अलावा, कई समकालीन भविष्यवक्ता हैं जो दावा करते हैं कि उन्होंने हनुमान की एक झलक देखी थी। इनमें तुलसीदास, राघवेंद्र स्वामी, श्री रामदास स्वामी, माधवाचार्य, स्वामी रामदास और अन्य शामिल हैं।

जैसा कि संस्कृत में एक लोकप्रिय श्लोक है,

“यात्रा यात्रा रघुनाथ कीर्तनं तत्र तत्र कृता मस्तक अंजलि
बशपावरी परिपूर्ण लोचनं मारुतिम नमस्चा राक्षस अंतकम”

इसका अर्थ है, “कि जहाँ कहीं भी श्री राम के कर्म गाए जाते हैं, ऐसे सभी स्थानों पर हनुमान भक्ति और आनंद के आंसू रोते हैं, ऐसे सभी स्थानों पर उनकी उपस्थिति से राक्षसों का भय दूर हो जाता है।”

इसी तरह के संदर्भ अन्य ग्रंथों जैसे ऋषि वेद व्यास ‘महाभारत, तुलसीदास’ विनय पत्रिका, आनंद रामायण और अन्य के छंदों में पाए जाते हैं।

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